واجب تابع الجوازم

*مَتَى تَسْتَعِـنْ بِزَيْدٍ يُعْـنْـكَ.
*أَنَّى تَتَّجِـهْ تَجِـدْ خَيْرًا.
*أيان تناد أجبك
*حيثما تمش تجد البركة
*أينما تكونوا يأت بكم الله
*كيفما يكن المرء يكن قرينه

مَتَى تَسْتَعِـنْ بِزَيْدٍ يُعْـنْـكَ
مَتَى اسم شرط جازم مبني على السكون
تَسْتَعِـنْ فعل شرط وهو مضارع مجزوم بمتى والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
بِزَيْدٍ الباء حرف جرمبني على السكون زيد مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
يُعْـنْـكَ جواب الشرط وهو فعل مضارع مجزوم بمتى والكاف ضمير متصل مبني على الفتح

أَنَّى تَتَّجِـهْ تَجِـدْ خَيْرًا
أَنَّى اسم شرط مبني على السكون
تَتَّجِـهْ فعل شرط وهو فعل مضارع مجزوم بأنى وعلامة جزمه السكون
تَجِـدْ  جواب الشرط وهو فعل مضارع مجزوم بأنى وعلامة جزمه السكون
خَيْرًا مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على أخره

أيان تناد أجبك

أيان اسم شرط مبني على الفتح
تناد فعل شرط وهو فعل مضارع مجزوم بأيان والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
أجبك فعل شرط وهو فعل مضارع مجزوم بأيان والكاف ضمير متصل مبني على الفتح

حيثما تمش تجد البركة
حيثما
تمش
تجد
البركة

من يَحْذَر عدوه يَنجُ من أذاهُ
من اسمُ شرطٍ جازمٌ لفعلينِ للعاقلِ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ على الابتداءِ  
يَحْذَر  فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ مَنْ وعلامةُ جزمهِ السكونُ والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
عدوَّهُ مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ وهوَ مضافٌ والهاء (هُ) ضمير متصل مبني على الضم وهو مضاف إليه
يَنجُ فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره 
من اسمُ شرطٍ جازمٌ لفعلينِ للعاقلِ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ على الابتداءِ  
 أذاهُ أذى فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ مَنْ وعلامةُ جزمهِ السكونُ 
والهاء (هُ) ضمير متصل مبني على الضم  

متى ينته شهر الصيام نفطر
متى اسم زمان تضمن معنى الشرط مبني على السكون
 ينته إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، أصله ينتهي 
 شهر مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره
 الصيام 
 نفطر

أنََّى ينزلْ ذو العلم يكرمْ.
أيّ بستان تدخلْ تبتهجْ.
كيفما تعاملْ الناس يعاملوك
مهما تكرم اللئيم يتمرد

 واجب 
بابُ الأَفْعَـالِ
حضر محمد إلى المسجد ثم جلس يقرأ في كتاب الله ثم قال لأخيه اكتب هذه الفائدة :وردك هو حياة قلبك.
اضبطي بالشكل هذه الجملة  واستخرجي الأفعال مع بيان نوع كل فعل وزمنه .

حَضَرَ مُحَمَّدٌ إِلَى المَسْجِدِ ثُمَّ جَلَسَ يَقْرَأُ فِي كِتَابِ اللهِ ثُمَّ قَالَ لِأَخِيهِ 

اكْتُبْ هَذِهِ الفَائِدَةَ :وِرْدُكَ هُوَ حَيَاةُ قَلْبِكَ.

حَضَرَ فعل ماض مقترن بزمن الماضي  ( قبْلَ زمنِ التّكلُّمِ)

جَلَسَ فعل ماض مقترن بزمن الماضي  (قبْلَ زمنِ التّكلُّمِ)

يَقْرَأُ فعل مضارع مقترن بزمن الحاضر( فِي زمنِ التّكلُّمِ)

قَالَ فعل ماض مقترن بزمن الماضي (قبْلَ زمنِ التّكلُّمِ)

اكْتُبْ فعل أمر مقترن بزمن المستقبل (بعد زمن التكلم)

حَضَرَ فعل ماض مبني على الفتح

مُحَمَّدٌ فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره

إِلَى حرف جر

 المَسْجِدِ مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

 ثُمَّ حرف عطف

 جَلَسَ فعل ماض مبني على الفتح

يَقْرَأُ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

فِي حرف جر

 كِتَابِ مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره

 اللهِ 

 ثُمَّ حرف عطف

قَالَ فعل ماض مبني على الفتح

 لِأَخِيهِ جار ومجرور وعلامة جر أخيه الكسرة الظاهرة في آخره


اكْتُبْ فعل أمر مبني على السكون

هَذِهِ اسم اشارة مبني على الكسر

 الفَائِدَةَ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

 وِرْدُكَ مبتدأ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره

 هُوَضمير منفصل مبني على الفتح

 حَيَاةُ خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

 قَلْبِكَ

الواجب

الواجب
 *ضع كلَّ كلمة من الكلمات الآتية في جملة مفيدة، بحيث تكون مرفوعةً، وبيِّن علامة رفعها.
أبَويْهِ، المصلحِينَ، المرشد، الغزاة، الآباء، الأمهات، الباقي، ابْنِي، أخيك.
- ذهب أبواهَُ إلى السوق مرفوع بالألف 
- المصلحُون من أتقى الناس مرفوع بالواو 
- المرشدُ للهدى محمود مرفوع بالضمة
- الغزاةَُ المسلمون فتحوا المشرق والمغرب مرفوع بالضمة
- الآباءُ ينصحون أبناءهم مرفوع بالضمة
- الأمهاتُ حنونات مرفوع بالضمة
- إن عملك الصالح هو الباقي مرفوع بالضمة المقدرة على آخره
- يلعب ابني بالكرة في الملعب مرفوع بالضمة المقدرة على آخره
- جاء أخوك من العمل مرفوع بالواو

تمارين الكتاب

بيّن الأسباب التي تُوجبُ مَنْعَ الصرف في كل كلمة من الكلمات الآتية :
زَيْنَبُ ، مُضَرُ ، يُوسُفُ ، إبراهيمُ ، أكْرَمُ مِنْ أحْمَدَ ، بَعْلَبَك ، رَيَّان ، مَغَاليق ، حَسَّان ، عَاشُورَاء ، دُنْيَا .

زَيْنَبُ ممنوع من الصرف لوجود علة معنوية (العلمية) وعلة لفظية التأنيث بغيرألف تأنيث (التأنيث المعنوي)

مُضَرُ ممنوع من الصرف لوجود علة  معنوية (العلمية)  وعلة لفظية ( العدل) مُضَرُ= ماضر

يُوسُفُ ممنوع من الصرف لوجود علة  معنوية (العلمية)  وعلة لفظية (العجمة)

 إبراهيمُ ممنوع من الصرف لوجود علة  معنوية (العلمية)  وعلة لفظية (العجمة)

 أكْرَمُ / أحْمَدَ ممنوع من الصرف لوجود علة  معنوية (العلمية)  وعلة لفظية (وزن الفعل)

 بَعْلَبَك ممنوع من الصرف لوجود علة  معنوية (العلمية)  وعلة لفظية (التركيب)

 رَيَّان ممنوع من الصرف لوجود علة  معنوية (العلمية)  وعلة لفظية (زيادة الألف والنون)

 مَغَاليق ممنوع من الصرف لوجود علة  معنوية (العلمية)  وعلة لفظية

 حَسَّان ممنوع من الصرف لوجود علة  معنوية (العلمية)  وعلة لفظية (زيادة الألف النون)

عَاشُورَاء ممنوع من الصرف لوجود علة  معنوية (العلمية)  وعلة لفظية(التركيب)

 دُنْيَا ممنوع من الصرف لوجود علة  معنوية (العلمية)  وعلة لفظية ألف التأنيث

الممنوع من الصرف

أسئلة

ما هي المواضع التي تكون الكسرة فيها علامة علي خفض الاسم ؟

تكون الكسرة فيها علامة على خفض الاسم في ثلاثة مواضع

الاسم المفرد المنصرف

جمع التكسير المنصرف

جمع المؤنث السالم

ما معنى كون الاسم مفرداً منصرفاً ؟

الاسم المفرد المنصرف أي أن يلحق الصرف آخره
والصرف هو التنوين

ما معنى كونه جمع تكسير منصرفا ؟

جمع تكسير المنصرف أي أن يلحق الصرف آخره

 والصَّرْفُ هو التَّنْوين

مثّل للاسم المفرد المنصرف المجرور بأربعة أمثلة

مررت بعمر في المعهد

تناقشت مع محمد

ذهبت إلى مسجد قريب

سعيت إلى عمل جديد

 وكذلك لجمع التكسير المنصرف المجرور 

(وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ)النور﴿٤٣﴾

مثّل لجمع المؤنث السالم المجرور بمثالين 

(أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ) النور﴿٤٠﴾

(هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) البقرة ﴿٢٩﴾